SECCIÓN XI
DERECHOS HUMANOS
CONTENIDO:
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En la Sección VI anterior, en donde nos presentamos como miembros de la organización internacional M.I.A.M.S.I. (Movimiento Internacional de Apostolado en los Medios Sociales Independientes,) el visitante y/o lector de nuestro Sitio puede haberse informado que los editores de este Sitio, somos una comunidad de profesionales, consultores independientes, docentes universitarios, pequeños empresarios, jefes de hogar, hombres y mujeres, identificables como parte del estrato socio-cultural-económico del nivel medio de la sociedad chilena que, profesando una misma fe cristiana, nos hemos unido como laicos de la Iglesia Católica bajo el Movimiento denominado Renovación Cristiana de Chile, perteneciente al MIAMSI Internacional.
En el Artículo Segundo de los Estatutos se señala: “El MIAMSI es un movimiento de laicos que tiene por objetivo a) Promover un mundo más humano y más fraternal. Esto, se realiza prioritariamente a través de la opción preferencial por los más pobres, la promoción y defensa de los Derechos Humanos, y la solidaridad entre los hombres considerándolos como hermanos; y b) Promover los contactos con instancias supranacionales, movimientos y asociaciones internacionales que, aunque actúen en medios sociales diversos o tengan referencias culturales diferentes, trabajen, sin embargo, en favor de la paz, la solidaridad y la justicia, la dignidad de cada uno de los hombres y de todos los hombres, la integridad de la creación, y una colaboración internacional cada vez más eficaz para participar en la construcción de una Iglesia cada vez más apostólica y universal, tomando parte también en la promoción del diálogo ecuménico e interreligioso”.
Fieles a ese objetivo, nuestro Sitio compartiendo.cl ha destinado esta Sección especial para el tema de los Derechos Humanos buscando con ello contribuir a la difusión, formación y comprensión de ellos para crear una mayor conciencia, no sólo en cuanto a los derechos, sino también, en las responsabilidades personales y de la sociedad toda que ellos implican.
Es preocupante la escasa información y educación que existe en nuestro país sobre los DD.HH., lo que es muy probable que sea también una situación generalizada en otros países de la región. Debido a los regímenes autoritarios y no democráticos que han vivido nuestros países, el tema de los DD.HH. tiende a asociarse directamente con una postura política y/o ideológica que produce descalificación y/o rechazo inmediato a abordar el tema y/o preocuparse de ello. No existen en el ámbito educacional una clara conciencia sobre el tema de los DD.HH. lo que es vital para formar ciudadanos responsables que viven en una nación democrática.
Producto de esa situación, se observa una limitada comprensión de los DD.HH. en lo que ellos abarcan en la vida del hombre y la mujer en la trama social. En efecto, es altamente mayoritaria la idea que los DD.HH. están referidos solamente al ámbito de la protección de la vida, la liberad y la justicia. Poco se sabe sobre la amplitud de la Declaración Universal de las Naciones Unidas del año 1948 que obliga a todas las naciones al más fiel y estricto cumplimiento. Queremos detenernos en este momento y preguntarle a usted si en alguna etapa de su formación leyó, estudió y comprendió lo que esa Declaración Universal proclama. Le sugerimos hacer esa misma pregunta en su grupa familiar, amigos y de su ambiente de trabajo y/o actividades laborales/sociales. Podrá comprobar que vivimos en una sociedad que se ha olvidado de este importante proceso de educación y formación ciudadana.
Sólo a modo de información general, debemos señalar que además de esos tres derechos ya indicados (protección a la vida, la libertad y la justicia), la Declaración Universal, contempla -entre otros- los derechos a la libertad de: matrimonio y formar familia; respeto y protección de la propiedad; pensamiento, conciencia y religión; opinión y expresión; ser gobernados con libertad de reunión y de asociación, y a elegir gobernantes mediante elecciones por sufragio universal y voto secreto; derecho a la seguridad social y de la satisfacción de los derechos económicos, sociales y culturales, indispensables a su dignidad; derecho a la educación, que al menos en lo concerniente a la instrucción elemental y fundamental, debe ser gratuita y obligatoria; acceso a participar libremente en la vida cultural de la comunidad; derecho al trabajo, a su libre elección y en condiciones equitativas, como también, a la protección contra el desempleo; formar sindicatos y afiliarse a ellos; descanso y vacaciones periódicas pagadas; derecho a tener un nivel de vida adecuado que asegure a la persona y a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia médica y los servicios sociales necesarios; de tener seguro en caso de desempleo, enfermedad, invalidez, viudez, vejez; maternidad e infancia con cuidados y asistencia especiales; que todos los niños - nacidos de matrimonio o fuera de matrimonio- tienen derecho a igual protección social.
Con esta Sección, buscamos que el mayor número de personas dejen atrás el rol pasivo observado en nuestra sociedad en las últimas décadas frente al tema de los DD. HH. como parte de un proceso de falta de interés y/o insensibilidad social que ha ido creciendo y poniendo en peligro la existencia de nuestra sociedad como una comunidad humanista. Es un desafío que queremos asumir invitando a hombres y mujeres que se sientan inquietos a ese respecto para compartir y profundizar un ideario humanista común, caminado juntos para establecer contactos y crear una red que supere los límites de nuestras fronteras locales.
Nuestro aporte podrá ser modesto, pero creemos que, uno a uno, podremos ir sumando voluntades y esfuerzos para apoyar a las grandes organizaciones que a lo largo de todo el mundo existen para velar que la vida en nuestro planeta sea más humana, que sea el lugar en donde hombres y mujeres puedan llevar una vida digna, sin discriminaciones, exclusiones, injusticias y amenaza a la libertad y a la vida.
Finalmente, deseamos señalar que en 1992 el MIAMSI obtuvo su aceptación ante las Naciones Unidas como Organización No Gubernamental (ONG) y, más adelante, en el año 1996 se incorporó en calidad entidad con Estatuto consultivo del Consejo económico y Social de la ONU, cuya sigla en inglés es ECOSOC.
Un deber ineludible de toda organización social es promover la lectura y comprensión de la Declaración Universal de los Derechos Humanos y despertar conciencia en la ciudadanía de asumir los deberes a que todos estamos llamados -sin excepción- para defender y proteger los derechos humanos, que están señalados en la Declaración Universal que fue suscrita por todas las naciones en Paris el 10 de Diciembre del año 1948.
Para leer y / imprimir la declaración Universal de los DD.HH., pinchar aquí …..
Como un modesto aporte, pero útil, para contribuir al visitante de nuestro Sitio a informarse -en forma muy general- sobre el tema de los Derechos Humanos, hemos preparado una Cartilla, la cual hemos confeccionado seleccionando el material de las múltiples informaciones públicas que hoy existen en los Sitios Web de Internet, los que se identifican uno a uno.
"[...] La educación en la esfera de los derechos humanos es mucho más que una lección que se aprende en las escuelas o un tema que se trata durante un día; es un proceso que equipa a las personas con los medios que necesitan para vivir su vida en condiciones de seguridad y con dignidad. En este Día Internacional de los Derechos Humanos, aunemos nuestros esfuerzos para desarrollar y fomentar en las generaciones futuras una cultura de derechos humanos, a fin de promover la libertad, la seguridad y la paz en todas las naciones. [...] "Kofi Annan, Secretario General. 10.12.2004, día de los DD.HH.
Para leer y/o imprimir la Cartilla, pinchar aquí …..
Las Naciones Unidas ha editado en el año 2004 un documento de 142 páginas titulado “ABC: La enseñanza de los Derechos Humanos. Actividades prácticas para las Escuelas Primarias y Secundarias”. En su presentación del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, Sergio Vieira de Mello, expresa, entre otros conceptos:
(En esta publicación) “ se habla de nosotros como seres humanos. Se habla del proceso de enseñanza y aprendizaje de la importancia de la “dignidad y valor intrínsicos de los seres humanos” que son la base de la “libertad, la justicia y la paz en el mundo” (Declaración Universal de DD.H.H. Preámbulo), y también, se habla de los derechos que nos corresponden a todos.
Las lecciones de esta publicación no son sólo para las aulas, sino también, para la vida, pues tienen relación directa con nuestra vida y vivencias cotidianas. En este sentido, la educación en derechos humanos implica no sólo enseñar y aprender los derechos humanos, sino también en pro de los derechos humanos; su función primordial es dar a las personas los medios necesarios para defender sus propios derechos y los de los demás. Ello constituye una importante inversión para el futuro que tiene como fin lograr una sociedad justa en la que valoren y respeten los derechos humanos de todos.
Esta publicación es una aportación practica de mi Oficina al Decenio de las Naciones Unidas para la educación en la esfera de los Derechos Humanos (1995-2004), durante el cual se alienta a los gobiernos, a las organizaciones internacionales, a las organizaciones no gubernamentales, a las asociaciones de profesionales, a todos los sectores de la sociedad civil y a los particulares a establecer acuerdos de colaboración y a aunar sus esfuerzos en la educación de los Derechos Humanos. El Decenio nos ofrece un marco mundial común en el trabajar juntos; en realidad el disfrute de los derechos humanos es responsabilidad de todos nosotros y su logro depende exclusivamente de las aportaciones que cada uno esté dispuesto a hacer. Espero que esta publicación, así como las actividades basadas en ella, sirvan para que las numerosas personas que trabajan en la enseñanza y en la educación en todo el mundo se conviertan en motores del cambio”.
Para leer, buscar información e imprimir, esta publicación está disponible en el Portal de las Naciones Unidas.
http://www.ohchr.org/spanish/about/publications/docs/abc_sp.pdf
En Diciembre del año 2003, con motivo de conmemorarse el quincuagésimo quinto aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, el arzobispo C. Migliore, jefe de la Delegación de la Santa Sede, ante la Asamblea General de las Naciones Unidas, expresó:
“Este avance extraordinario en la protección de los derechos fundamentales se basó en las más grandes tradiciones del «jus gentium» --el Derecho de Naciones-- que se fundó en el orden moral objetivo, discernido según la recta razón. El principio de la recta razón constituye el núcleo de la ley natural, que ha inspirado y sigue dando vitalidad a la Declaración Universal. Eminentes estudiosos han constatado el lazo inseparable que existe entre la ley natural y el hecho de que todos los derechos humanos y las libertades fundamentales de la persona humana y de los pueblos sean inalienables.
Cuando examinamos la Carta, nos damos cuenta del nexo existente entre la Organización de las Naciones Unidas y la Declaración Universal de los Derechos Humanos, uno de los documentos más preciosos en la historia de la humanidad. Los canonistas medievales y los destacados comentaristas jurídicos del siglo XVI, como Vitoria y Suárez, ya habían desarrollado precedentes de los principios básicos de los derechos humanos que derivan de la primacía y la dignidad de la persona humana. Estos derechos no son una creación del Estado, sino que derivan del carácter y de la naturaleza misma del ser humano. De hecho, no hace falta ir muy lejos para darse cuenta del impacto que ha tenido la Declaración Universal en tantas resoluciones promulgadas por esta Asamblea General. Del mismo modo, la Declaración ha tenido un impacto positivo en las constituciones nacionales y en otras leyes básicas que han sido redactadas en las últimas décadas.
Al identificar ciertos derechos fundamentales que son comunes a cada miembro de la familia humana, la Declaración ha contribuido decisivamente al desarrollo del derecho internacional. Es más, ha constituido un decidido desafío para aquellas leyes humanas que han negado la dignidad de hombres y mujeres, que les es debida en virtud de lo que son. Por desgracia, los derechos fundamentales proclamados, codificados y celebrados en la Declaración Universal siguen siendo objeto de constantes y severas violaciones.
Pero hay, además, otros desafíos a una adecuada implementación de los derechos humanos. Se da, por ejemplo, la tendencia a escoger los derechos según sus propios intereses. En algunas circunstancias, lo que es inalienable para algunos seres humanos es negado al mismo tiempo para otros. Un caso típico sería el de la negación del derecho más fundamental, el derecho a la vida, del que se derivan natural y lógicamente los demás derechos. Estas prácticas amenazan la integridad de la Declaración. Toda duda sobre la universalidad o la existencia de normas inderogables minaría todo el edificio de los derechos humanos.
Mientras se da una creciente tendencia a la selección de los derechos humanos, mi delegación desea confirmar la visión original de la Declaración, una visión en la que los derechos políticos y civiles son indispensables para la justicia social y económica y viceversa. En esta era de rápida globalización, en la que países pobres tienen ante sí el imponente desafío de afrontar la inestabilidad socio-política y económica, la comunidad internacional debe seguir esforzándose para unir a las dos partes del alma dividida del proyecto de los derechos humanos: su acuciante afirmación de libertad y su insistencia en una familia en la que todos tienen una responsabilidad común. De hecho, una de las grandes amenazas actuales a la integridad de los derechos universales consagrados en la Declaración está constituida por el exagerado individualismo que con frecuencia lleva al más fuerte a tratar con prepotencia al débil. Y esto es algo repugnante para la Declaración y para los derechos fundamentales que promueve y protege.
Aceptar los principios universales no significa que deben ser aplicados en la vida de la misma manera por doquier. La universalidad no implica homogeneidad. De hecho, los artífices de la Declaración Universal contemplaron un legítimo pluralismo en las formas de libertad. Como una vez afirmó un eminente profesor, «las treinta cuerdas de la Declaración pueden tocar muchas formas de música». Es una pena que esta comprensión pluralista sea con frecuencia olvidada, incluso por amigos del proyecto de derechos humanos.
El mundo en el que vivimos se encuentra bajo las sombras de la guerra, del terrorismo y de otras amenazas a la supervivencia del ser humano y a la dignidad de la persona. En el origen de muchas de estas sombras se encuentra la negación de algunos de los derechos universales. Irónicamente son seres humanos quienes arrojan estas sombras. Sin embargo, se nos ha dado también la sabiduría para utilizar la luz de la recta razón para disiparlas. Los nobles principios contenidos en la Declaración Universal nos permitirán alcanzar el objetivo de un futuro luminoso para todos, no sólo para algunos miembros de la familia humana.
En este aniversario, en el año 2003, tenemos que seguir preguntándonos: ¿Qué ha sucedido con el derecho de toda persona «a que se establezca un orden social e internacional en el que los derechos y libertades proclamados en esta Declaración se hagan plenamente efectivos»? (artículo 28). La dignidad, la libertad y la felicidad, reconocidas por la Declaración, no se realizarán plenamente sin solidaridad entre todos los pueblos. Inspirados por el ejemplo de todos esos artífices de esta Declaración, que asumieron el riesgo de la libertad, ¿Vamos a dejar de asumir el riesgo de la solidaridad, y, por tanto, el riesgo de la paz?
Si bien la Declaración Universal de los Derechos Humanos ha cumplido 55 años, muchas de sus promesas quedan por cumplirse. De todos modos, sigue siendo «una de las máximas expresiones de la conciencia humana de nuestro tiempo» y «una piedra angular en el camino del progreso moral de la humanidad» (Discurso de Juan Pablo II a la ONU, 2 octubre 1979 y 5 octubre 1995). Mi delegación está convencida de que la Declaración seguirá siendo un faro para el largo viaje de la humanidad hacia una sociedad más libre, más justa, y más pacífica”.
Creemos útil para una mejor visión de los DD.HH. de nuestra Región, difundir a través de nuestro Sitio la Declaración que los 68 delegados de 19 países latinoamericanos -entre ellos 9 obispos- que participaron en representación de sus respectivas Iglesias locales en las sesiones del IV Encuentro Continental de la Pastoral de Derechos Humanos, suscribieron en Caracas (Venezuela) el 9 de octubre del 2004:
1. Convocados por el Consejo Episcopal Latinoamericano, el Secretariado para América Latina y El Caribe de Caritas, y por la Conferencia Episcopal de Venezuela nos reunimos en la Casa Monseñor Ibarra de Caracas del 4 al 9 de octubre del año 2004 obispos, sacerdotes, religiosas, laicos y laicas de la Iglesia en América para celebrar el IV Encuentro Continental de Pastoral de Derechos Humanos.
2. El objetivo fue analizar las situaciones emergentes que afectan la vigencia de los derechos humanos en cada una de las regiones del continente. Destacamos las siguientes:
3. También examinamos los esfuerzos e iniciativas que las comunidades y la Iglesia están trabajando como respuesta a estas situaciones que atentan contra la dignidad humana, la defensa de la vida y de los derechos humanos. Entre las más significativas están:
4. Como Iglesia que camina en el corazón del Pueblo, renovamos nuestro compromiso con la dimensión profética y el trabajo pastoral con acciones referidas a:
Declaración de la Agrupación de Jóvenes Adultos de la Acción Católica Independiente de Francia (ACI). Miamsi Internacional. 2004.
Nosotros, jóvenes adultos franceses del ACI, en virtud de nuestros valores cristianos, queremos participar en la construcción de un mundo más humano, más equilibrado y respetuoso del Planeta en la óptica de un mejor reparto para todos.
Sensibilizados por los diferentes temas referidos al medio ambiente, nos hemos cuestionado acerca del estado del planeta: ¿La tierra que heredarán nuestros niños será viable?
Dos principios han guiado nuestra reflexión:
Respecto al tema de un planeta viable para todos, hemos distinguido tres asuntos importantes, siendo plenamente conscientes de su interdependencia y de aquellos puntos que no están claros, los cuales merecerían nuestra más completa atención.
Nuestro mensaje es un grito de alarma y el reconocimiento de nuestra responsabilidad como país que se dice “desarrollado”: éste es el punto de partida para reflexionar. Hacia un nuevo modo de vida.Los modos de producción y de consumo sin límites en los países desarrollados son la mayor causa de deterioro del medio ambiente. También son un factor agravante de la pobreza y de las desigualdades entre el Norte y el Sur.
Cada persona tiene el derecho a disponer de la energía y los recursos generales para vivir con un mínimo de confort. La diferencia de consumo entre los países pobres y ricos es inaceptable.
“El ser humano tiene un derecho fundamental a la libertad, a la igualdad, y a las condiciones de vida satisfactorias, en un medio ambiente cuyas características le permitan vivir con dignidad y bienestar” (Declaración de Estocolmo en la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Medioambiente).
Tenemos el deber de evitar los despilfarros y adaptar nuestro modo de vida a los recursos finitos del planeta para no poner en riesgo el desarrollo de los países pobres y la viabilidad de nuestro mundo. Sólo en Francia, emitimos doce veces más de CO que el que pudiera ser absorbido por el mismo territorio. Si toda la población mundial viviese con el nivel de vida francés, se necesitarían los recursos de cuatro planetas para poder abastecernos.
Nadie tiene derecho a lo superfluo cuando hay personas a las que falta lo necesario.
Nos adherimos al objetivo del Club de Roma (punto 4) de dividir por dos nuestra necesidad de consumo de recursos (sobriedad) de aquí al año 2050, y multiplicar por dos la producción de riquezas (eficacia en la rentabilidad).
Estamos convencidos de que el cambio de mentalidad en los países ricos es un factor esencial de conservación del medioambiente. Tienen un deber de ejemplaridad para los países en vías de desarrollo, y han de obrar adecuadamente para acelerar la toma de conciencia de sus ciudadanos e inventar una nueva manera de vivir más respetuosa con el medioambiente, y más equitativa en cuanto a la distribución de riquezas. Un modo de vida que privilegie el largo plazo.Nuestra percepción es que se vive en la inmediatez: se favorece el corto plazo. Hoy lo que prima es “cuánto vas a obtener de beneficio”. Esto es verdad para todos los sectores (industria, agricultura, pesca, etc.) y también para los individuos afectados por la sociedad de consumo. Las palabras más valiosas en este ámbito son crecimiento, consumo, mercados y beneficio.
En el año 2002, durante la Cumbre de la Tierra en Johannesburgo, nuestro Presidente dijo: “Nuestra casa se consume y nosotros asistimos distantes. La naturaleza, mutilada, sobreexplotada, no alcanza a renovarse y nos resistimos a admitirlo. La humanidad sufre. Sufre de subdesarrollo, tanto el norte como el sur, y permanecemos indiferentes. La tierra y la humanidad están en peligro y todos nosotros somos los responsables.”
Los científicos y las políticas de todo corte lanzan la señal de alarma: el planeta ya no puede soportar nuestro modo de vida.
Es necesario cambiar la mirada y dar prioridad a la acción que protege el largo plazo. Toda elección en cuanto a producción o consumo debería hacerse evaluando el impacto a largo plazo. Eso es un acto de ciudadanía planetaria. Y para ser un ciudadano del mundo se necesita estar formado e informado.
El Derecho a la Información y a la Educación.
No estamos lo suficientemente informados sobre la realidad y la urgencia de la situación en cuanto a contaminación y escasez de recursos.
Nuestras posibilidades de acción y de influencia son limitadas, porque no conocemos las implicaciones para el medio ambiente referidas a:
Estamos dispuestos a aceptar una legislación más fuerte (ONU, Europa, Francia) para dirigirnos hacia los modos de vida de los que hablamos.
Pensamos que es necesario priorizar los Índices de Desarrollo Humano, de desarrollo duradero y de bienestar económico sostenible; también es preciso proponer ayudas financieras para personas o colectividades que hagan los esfuerzos necesarios para reducir el consumo de recursos naturales y favorecer la puesta en escena de categorías tales como la decomercio justo.
En fin, sabemos que es primordial para el futuro enseñar a nuestros niños y niñas a vivir respetando el planeta: esta educación debe fomentar la conciencia de que han de poder relacionarse con el medio ambiente de manera individual y, a la vez colectivamente.
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EL CABLE NOTICIOSO ANUNCIÓ:
RELIGIOSA ESTADOUNIDENSE ASESINADA EN BRASIL. ¿QUÉ HAY DETRÁS DE ESA BREVE NOTICIA?
Sección “Derechos Humanos” Sitio Web. compartiendo.cl |
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La noticia del cable anunciando la muerte de una misionera en Brasil fue muy escueta en los medios de comunicación social de Chile. Se mencionó el hecho sólo un día. Pasó para muchos como algo normal y, por ello, casi inadvertido. La escueta noticia informaba: “El 12 de febrero (2005), en el Estado de Pará, Brasil, fue asesinada la religiosa Dorothy Stang. Esta misionera estadounidense de 74 años, miembro de la Congregación de las Hermanas de Notre Dame de Namur, fue ejecutada por mandatarios de hacendados de la zona por su apoyo a los pobres y campesinos”.
Quisiéramos tomar este caso acontecido un par de meses atrás -no en un lejano país de África o Asia-, sino en nuestro propio continente, en un país hermano de la región (Brasil), para tratar de mostrar que el tema de los atropellos a los Derechos Humanos es una realidad al que no se le da la debida cobertura comunicacional. No podemos dejar que continúe así, si somos consecuentes con lo que creemos como humanistas y que conformamos una sociedad de personas que nos autocalificamos “moderna”.
Como movimiento de apostolado laico católico -RC Chile- no podemos dejar pasar esta brutal “ejecución” llevada a cabo por un grupo concertado de hombres armados en contra de una débil, pacifica e indefensa mujer de 74 años. Por ello, hemos preparado esta crónica con la esperanza de contribuir a despertar conciencias, abrir ojos y cambiar mentalidades frente al tema de los DD.HH. en nuestra región. Al respecto, debemos tener presente que quien no quiere ver y, mira hacia otro lado, quien sabe y no denuncia, quién sabe y nada hace para evitarlo, se hace también cómplice con su silencio y pasividad.
Desde Chile, con estas líneas, nos unimos a compartir el dolor de este vil asesinato que enlutó a Brasil. También, deseamos compartir nuestra inquietud por la falta de reacción para denunciar, condenar y convocar a la pronta búsqueda de una solución, digna y de solidaridad universal a lo que acontece en esa región de Brasil yen otras regiones del mundo.
¿Quién era?
Dorothy Stang había nacido en el año 1931 en Estados Unidos de América. Descendiente de una rica familia norteamericana, dejó su país siguiendo una vocación de servicio, radicándose en Brasil en la década de los años sesenta, en donde tomó la nacionalidad brasileña. La misionera trabajaba en la Amazonia defendiendo las causas ambientales y de los trabajadores sin tierra. Por su compromiso y acción había sido declarada "Ciudadana Honorable de Pará" por la Asamblea Legislativa del Estado. Así mismo, enDiciembre del 2004 había recibido el premio de Derechos Humanos, concedido por la Orden o Colegio de Abogados de Brasil.
¿Qué hacía?
Vivió más de tres décadas en la Amazonia y dedicó casi la mitad de su vida a ser la voz de las comunidades rurales que no tenían voz, defendiendo sus derechos a la tierra y luchando por un modelo de desarrollo que no promoviese la destrucción de los bosques del Amazonas. Es así, cómo se puso al lado de la comunidad de los pobres para defender sus derechos humanos y también para defender la comunidad contra la ocupación y explotación ilegal de tierras por parte de“hacendados” inescrupulosos que manejan la zona a su arbitrio e intereses personales, sin contrapeso alguno.
Durante su vida en Brasil, la misionera trabajó en las comunidades rurales, fundando 22 escuelas y un Centro de formación de profesores. Pero su mayor ambición era "La Esperanza", un programa de desarrollo sustentable en el Amazonas, que proyecta repartir 130 mil hectáreas entre 600 familias campesinas, sueño que no pudo ver cumplido, entregando su vida por ese ideal.
¿Por qué murió?
No fue su deseo, sino su inquebrantable decisión de ser fiel a sus principios, a su corazón humanitario y a seguir a Cristo lo que la llevó a tomar -como suya- la lucha por la defensa de los más pobres, de aquellos millares de hombres, mujeres y niños, atropellados día a día, de generación en generación, en todos sus derechos mínimos para tener una vida digna tal como las naciones del mundo lo han asumido en la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
En esa región de Brasil, existen dos protagonistas: de un lado, los grandes hacendados y madereros; muchos ilegales, con la fuerza de disponer del control y el poder, y por el otro, los excluidos, los sin tierra y sin trabajo digno. Si hay algo en lo que coinciden quienes habitan el lugar, es que se trata de una "tierra de nadie" donde la única ley que impera es la del calibre 38. Para quienes viven en esa localidad, el crimen de la misionera, es casi un hecho natural.
Al enfrentar Dorothy al opresor, al más fuerte, sin armas, sino con la verdad y los sentimientos de humanidad, se convirtió en un peligro que no supieron silenciar de otra forma que con el uso de las armas, las usuales balas asesinas de la región: “calibre 38”. En diversas ocasiones fue acusada injustamente de incitar a la violencia en la región y, muchas veces, fue amenazada de muerte.
No se trata de resaltar el hecho porque ella fuese una misionera católica, o una persona religiosa o creyente, lo que por cierto para nosotros es un valiosísimo ejemplo y testimonio de coherencia entre fe y vida, sino que hemos querido destacar a través de esta crónica del sitio Web compartiendo.cl para crear conciencia y abrir debate abierto de cómo aún existen graves situaciones en la que se continúan atropellando los derechos humanos de las personas sin que se observe una condena generalizada ni se vea un clamor y reacción masiva para perseguir, juzgar y condenar a los agresores. El caso de Dorothy, es una señal que, como sociedad no estamos actuando bien, que es urgente asumir nuestrasresponsabilidades para así reaccionar como personas humanas.
¿Por qué estamos así?
Actualmente somos una sociedad “moderna”, pero fría, individualista, exitista y motivada fundamentalmente por el interés ganancial del dinero, en que hay espacio únicamente para los más fuertes y ganadores. Seguimos siendo personas, pero sin responsabilidad y con una débil participación cívica, ya que somos “consumidores” (no ciudadanos), esto es, un ente numérico anónimo, interactuamos individualmente por el interés personal y no por el bien común. El que no tiene nada, como esas pobres y humildes personas de Brasil, no son de interés para la sociedad-mercado, pues no tienen nada que ofrecer ni con que pagar. Son: nada. Quizás una cifra o un porcentaje estadístico.
Quienes son defensores a ultranza de las “virtudes” del mercado ignoran estas atrocidades “puntuales”. Los medios de comunicación no lo denuncian, pues sería ir contra sus proveedores de recursos, y como ese tipo de noticia no tiene “rating”, entonces el “Señor Mercado” lo castiga pagando menores precios. En términos académicos, todo está perfectamente bien, pues el mercado demanda esas maderas, paga su precio y no tiene porqué preocuparse de su origen, efecto en la naturaleza ni en la forma cómo se maneja el “recurso humano” en esa labor “económica”. ¡Felicitaciones! El mercado es eficiente, pero ¿Qué pasa con las personas y el medio ambiente? Silencio, ….Nada …. ¿El Estado? Debe observar pasivamente sin poder actuar pronta y eficazmente, ya que cada vez se encuentra con una mayor limitación. Estado es hoy, para muchos, sinónimo de corrupción, inoperancia, ineficiencia y un obstáculo para el normal y efectivo funcionamiento del mercado.
¿Dónde sucedió?
Pará es el mayor productor y exportador de productos forestales en la Amazonia brasileña y también es el área donde se produce un tercio de la deforestación total de la región. En el año 2002 un área equivalente a la superficie de Bélgica fue deforestada en la Amazonia. Casi toda la madera de exportación es de origen ilegal. Los países desarrollados y “modernos”, los compradores y consumidores ¿están enterados de ello? ¿Qué dicen al respecto los medios de comunicación social?
El Estado de Parátiene la tasa más alta de asesinatos relacionados con conflictos de tenencia de la tierra. Entre 1985 y 2001, el 40% de las 1.237 muertes de trabajadores rurales ocurrieron en ese Estado, en el cual existe la mayor deforestación, tala ilegal, ocupación ilegal de tierras y de esclavitud, por lo que desempeña un papel principal en la destrucción del medio ambiente y la violación de los derechos humanos en nuestra América Latina.
¿Cómo murió?
La misionera venía enfrentando -desde hacía largo tiempo- amenazas de muerte por parte de hacendados, "grileiros" (personas que se apropian de tierras públicas) y madereros de la región, producto de su labor de apoyo a los trabajadores rurales. Dorothy sabía que la iban a matar, varias veces lo denunció ante las autoridades pero éstas no hicieron nada para darle protección.
En un día, como cualquier otro de nuestro cotidiano quehacer, el día sábado 12 de Febrero pasado, cuando usted, nosotros y muchos latinoamericanos reposábamos en la playa o en el campo en periodo de tranquilas y alegres vacaciones, seis balas terminaron con la vida deDorothy Stang. ¿Lo leyó en el diario, lo escuchóen la radio, lo vio en la TV? ¿Qué se dijo y/o comentó?Un antiguo poema titulada “Nada” del poeta chileno Carlos Pezoa V. (1879-1908), que reproducimos en los siguientes párrafos, con ligeras adaptaciones al caso, nos permite imaginarnos la escena: “Ese día … la encontraron muerta, dentro de un arroyo, … entre sus papeles no encontraron nada, los jueces de turno hicieron preguntas, no se sabía nada, … una paletada de tierra le echó el sepulturero, luego se caló el sobrero y emprendió la vuelta … Tras la paletada del sepulturero, nada se dijo, nadie dijo nada …” ¡Pues, nada dijo e hizo la sociedad! Cerramos los ojos o no lo quisimos ver.
¡Nada! Eso es lo que “ve” una gran parte de nuestra sociedad sobre lo que sucede en nuestro mundo real y “moderno”. ¿Qué ha pasado con los genocidios en Yugoeslava, Ruanda, Indostaní, en Irak, en fin en tantas partes del mundo?
¿Qué pensaba ella al momento de darse cuenta que iba a ser ejecutada, de lo cual, cabe señalar que estaba plenamente conciente? Es algo difícil de imaginar, pero los invitamos a cerrar -por unos instantes- los ojos, dejar de lado los que nos tiene ocupados, y así, dejemos que nuestro corazón nos de una pista. Cada uno tendrá sensaciones y respuestas diferentes, pero este simple ejercicio, puede servirnos para motivar el inicio de una corriente de opinión con coraje para cambiar las mentalidades, prejuicios, actitudes y forma de ver y comprender tan superficial o livianamente lo que hay detrás de la protección de los derechos humanos, de la libertad, de la vida, de la familia, de la educación de un trabajo digno, de un sistema de servicio de salud y de protección a los impedidos de trabajar, a las personas de avanzada edad, a las madres pobres abandonadas por hombres irresponsables, etc. en fin, de la dignidad de la persona humana.
Quisiéramos agregar, que Dorothy, ya una mujer de 74 años, indefensa ante los asesinos, antes de ser ejecutada trató de leerles unos escritos bíblicos que llevaba para una reunión. Otras noticias del cable, sostienen que lo que portaba era una Biblia y que intentó hablar con ellos para persuadirlos a desistirse en base a la lectura de ella para hacerles comprender porqué, siguiendo a Cristo,protegía a los indefensos.
Dorothy recibió seis impactos de bala, calibre 38. Cayó abatida sobre la misma tierra que ayudó a defender durante décadas contra hacendados legales e ilegales, empresas sin escrúpulos y contra un sistema legal injusto que actúa débilmente contra estas bandas de sicarios al servicio de los más poderosos, del señor dinero.
Ella era pacífica. Puso la mejilla una y otra vez con la esperanza de sensibilizar el duro corazón del señor dinero. La noche anterior a su fría ejecución fue a la casa de sus futuros asesinos a rogar por su vida. Pero todo fue en vano. Al día siguiente la atraparon y le destrozaron su cabeza, corazón y llenaron de plomo -sin piedad alguna- su débil e indefenso cuerpo. El mundo, en su mayoría, no guardó silencio: cerró los ojos.
¿Quién o quiénes la mataron?
El asesinato, o mejor dicho, la más fría y cobarde ejecución de la misionera Dorothy nos hace recordar la novela “Crónica de una muerte anunciada” de Gabriel García Márquez.En efecto, esa muerte forma parte de una cadena de violencia sin piedad del más fuerte sobre el débil con todo tipo de atropellos a la dignidad, la libertad y la vida de miles de pobres familias rurales “los sin tierra” de nuestro hermano país Brasil. Igual situaciónacontece, en diferentes escalas y situaciones con la explotación de niños y grupos de hombres y mujeres discriminados por su condición de “indígenas” en muchos países y regiones del planeta.
Sus verdugos, trabajan de pistoleros por cuenta de hacendados de la región, que -a su vez- son los jueces de hecho en la ley del más fuerte en Pará. Se ha acusado a un hacendado de la zona ser el mandante de ese asesinato, se ha publicado que en su casa se encontró el arma asesina. Han sido detenidos los ejecutores materiales de la ejecución: mercenarios al servicio de los poderosos, los ganadores, exitosos y fuertes, que no son sino canallas y cobardes, por lo que se hace difícil sentir compasión y perdonarlos. Su cobardía, crueldad premeditada e impunidad clama justicia humana.
Cabe preguntarse ahora: ¿Quién o quienes tomarán la bandera de Dorotyh, arriesgando sus vidas por una defensa noble, si se sabe que no se cuenta con el apoyo y protección de la sociedad “moderna”? ¿Cómo está reaccionado lo que ahora hemos aceptado que nos gobierne, “El Mercado”? Una muerte más, ¿Hace subir o bajar el precio de la tierra, de la madera? ¡Cuántas muertes, atrocidades, atentados a la sustentación del medio ambiente, necesita el señor Mercado” para hacer los ajustes correctivos que los académicos y defensores a ultranza proclaman como eficiente y justo, rechazando que sea cruel y amoral?
Deseamos que este hecho de la vida real, del hoy y acá en nuestro continente, nos haga -finalmente-reflexionar.
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EEUU.- Bush permitirá la tala de 13 millones de hectáreas de bosques para construir carreteras y otros proyectos
Europa Press. Jueves, 5 de mayo 2005
WASHINGTON, 5 (EP/AP) La Administración del presidente estadounidense, George W. Bush, en una de sus mayores decisiones en lo que a materia medioambiental se refiere, propuso hoy permitir la dedicación de casi un tercio del territorio forestal estadounidense a la construcción de carreteras y otros negocios. Bajo este plan, 13,9 millones de hectáreas de los bosques pristinos podrían ser dedicados a la construcción de carreteras. Este sería un primer paso en permitir la tala, la minería y otras industrias, así como un uso recreativo de la tierra.
El secretario de Agricultura estadounidense, Mike Johanns, afirmó que su agencia "está comprometida en trabajar cerca de los gobernadores de la nación para satisfacer las necesidades de nuestras comunidades mientras protegemos la salud y la belleza natural de nuestros bosques".
La Secretaría de Estado de Agricultura, de la que depende el Servicio Forestal, afirmó que los gobernadores pueden basar sus peticiones en su deseo de proteger la salud y la seguridad pública, reducir los riesgos de incendio, conservar el hábitat, mantener los embalses, o permitir que los ciudadanos puedan construir carreteras de acceso a sus propiedades privadas.
El Servicio Forestal, que revisará y decidirá sobre las peticiones, ha designado un comité nacional sobre el tema. "Si un gobernador no quiere los cambios, ninguna petición será aceptada", afirmó un portavoz de la agencia.
"Ayer, 04 Mayo 2005, cerca de 24 millones de hectáreas de bosques nacionales estaban protegidas mientras que hoy, como resultado de una acción deliberada de la Administración, no lo están", afirmó el director del Patrimonio Forestal, Robert Vandermark.
Fuente: PeridistaDigital.com Sitio Web: http://www.periodistadigital.com/
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